Naturalliving Blog

ナノなのー

インドの新型国産小型車は「ナノ」。

フル装備でも40万円以下だそうでベースはなんと20万円。

（ただし、ルピーで払う現地価格ですので、念のため）

ベース車はラジオもエアコンもないそうです。

北部の山地ならいいんでしょうが

平地は生命に関るのでまあエアコンはみなさんつけるでしょう。

ナノを村で一番に手にした御家族がTVにでてましたが

到着したら子供も大人も寄ってくるあたり

きっと日本もこんな時代があったんでしょうね。

学生時代にインドの田舎に行ったとき

バス停代わりの村の広場で子供たちに名前を書いてくれとせがまれたことがあります。

失礼ながら最初は物取りかと身構えましたが

やっぱり田舎はデリーとは違い純粋に珍しかったらしく

アルファベットでノートに書いてあげたら漢字にしてくれと言われたのを思い出しました。

みんなに見せびらかしたその子供のおかげでその後はサイン攻めにあって、

少しだけ村の有名人になれたのかも。

あの子供たちも今はおそらく２０歳前後。

私の名前が書かれたノートはまだあるのかなあ？

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中国やインドなど人口大国の台頭で環境の維持が難しくなってくるかもしれません。

でも、自動車を珍しがる人たちに罪はないはずです。

現実的には先進国が経済発展を無にしてまで何とかできる問題でもありません。

環境は感情論では語れませんし、感情を抜きにしてもまた語れません。

そしてまた、検証無きエコ活動はまた、更なる無駄や環境破壊を引き起こすこともあります。

何ができるかをブームから離れて自分で考えて検証してみることが大事なのです。

こんな幸せそうなインドの家族を見てると

人類が滅びるまで一人一人の生活向上を追い続けるのもありなのかもと思います。

見てみてー

昨日は直江津の花火でしたね。

一年で一番直江津が熱い日で、人出も上々でやっぱり町の賑わいはこうでなければ。

親戚が港町にいるのでこの日はうちの子もいとこや友達と

ちょっとだけ夜更かしが許されます。

さて、その時にデザートに出たのがこれ。

パンダ顔のアイスケーキなのだ！

そしてケーキ入刀。

残酷。

パンダパンダパンダ

花火とも祭りとも関係のないお話でした。

おまけ＜人生初のペアルック・うちの祖母が作ってくれました＞

県産材使用住宅について

昨日のブログで書いたとたんに

お客様から県産材がいけないのですかと聞かれました。

隅々までしっかり読んでいただいて恐縮です。

もちろんそんなことはなく、適材適所の考え方の中でやってますので

批判をするものではありません。

が、以前にも一等材プレゼントキャンペーンなんかがあったりして

ちょっと誤解を生むようなことが多いので気をつけなければいけないと感じているのです。

例えば一等材といえば聞こえはいいですけど、商品としては中レベルです。

真壁中心のいわゆる木の家ではちょっと使いづらいかもしれないものを

さもすばらしいもののように謳うのはどうかと思ったわけです。

また、県産材キャンペーンもその扱い方では

新潟県がさも杉の名産地であるかのような誤解を招いてしまいます。

秋田や和歌山のような名産地もさることながら

福島や群馬でも県産材使用を推進しています。

残念ながら、新潟は「いい男といい杉は育たない」といわれたわけですから

環境と地場産業のためにという本質をあらわして売ればいいものなのに・・・。

決して劣る杉ではありませんがブランドといっては言葉が過ぎるような気がするのです。

ゆっくり育つから目がつんでいるというのも後付の理由に過ぎず、

むしろ顔のいい材を探すのに苦労しているのが現状ですし

特に地すべり地の杉はそのまま使うのは難しいというのが正直な私の感想で

基本的に着色して使うようにしています。

ウッドマイルの観点からは地場産のものを優先使用するのはとても大切なことです。

でも、われわれの生き方が多様化している今、

食だけではなく家づくりも地産地消が難しいのが現実なのです。

かつては考えられなかった大空間には集成材も使いますし

真壁の和室には県産材でない銘木を使うこともあります。

もちろん、県産材にも適所があるわけですから使い分けが大事ということです。

越後もち豚なんかもブランド化しようと必死ですし

ある程度の実績にはつながっていると思います。

だけど、昨日も書きましたが行き過ぎた国粋主義はちょっと危険。

常に柔軟であることが大事なのではないでしょうか。

シンケンジャーからスローフードを斬る

シンケンゴールドが寿司職人なのは前に書きました。

ちなみに武器は「サカナマル」、必殺技の「百枚おろし」に

修行の成果が光ります。

さて、この寿司職人は屋台を引いています。

そう、もちろん今は見られませんが、これこそが寿司屋の原型で

寿司は江戸時代のファストフードだったのです。

そして同じようにもう一つの代表格はといえば「蕎麦」。

今ではスローフードの代名詞のように語られる蕎麦ですが

こちらも江戸を代表するファストフードとしての一面も非常に強いようです。

（うろ覚えで間違ってるかもしれませんが、地方での蕎麦はそばがきにして

食べることのほうが多く、麺の蕎麦は江戸の嗜好品だったと読んだことがあります。）

江戸っ子のせっかちさにも受けが良かったでしょうし

当時の物流を考えれば今のハンバーガー以上に地産ではないでしょう。

スローフードがお役所の鳴り物入りで地域おこしに用いられた際、

洋食はだめで蕎麦こそがスローフードとそこかしこで盛んに言われてたんですけど

それでは蕎麦つゆの出汁はどこまでを地産できるでしょう？

（もちろん元からの産地・食べ方ならスローフードです。）

こんな意見もありました。

「近所の主婦が裏庭のトマトでパスタソースを作ってスローフードだというのなどけしからん。

日本には蕎麦があるだろ」

・・・これはもうむちゃくちゃですね。

確かにスローフードには伝統調理法であるべきという定義もありますが

パスタだろうが蕎麦だろうが地産地消、あるいは自産自消することが大事。

それとも和風であることが大事だと考えているのでしょうか？

（スーツ着ている某首長さんなのに。）

蕎麦だって輸入そば粉も多い（8割！）ですから、そんなに単純ではありませんし、

てんぷらだって日本食ではありません。

いつも書くように日本古来のものが常に優れているわけではありません。

大事にするということと排他的になるということは違います。

（これを愛国心ではなく、国粋主義といいます）

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経営戦略的にはスローフードだとか県産材だとか

役所や新聞が賞賛することに乗ったほうがいいのかもしれません。

でも、環境面など一見誰もが反対できないような意見こそ

疑ってかからないと騙されてしまいます。

そして自分だけの答えを見つけているから

ナチュラルリビングの建物には流されることのない居心地があるのです。

物事の本質と現実を突き詰めるには天邪鬼な心も必要、

この邪心は果たして正義の味方にやっつけられてしまうものでしょうか！？

（サンマみたいなサカナマルだけはやめてー）

シンケンジャー！

シンケンジャーは日曜の朝7時半から容赦なく親を起こしてくれる

素敵な正義の味方です。

私はゴレンジャー世代ですから、まさにわが子までシリーズが一世代続いたことになります。

シンケンはどうやら真剣と書くらしく和風ヒーローが今回のテーマのようです。

が、いつもの5人構成じゃないんです！

6人いる！

どうやら戦隊モノは最近では途中から仲間が増えるのが定番のようで

まあ、モー娘かEXILEみたいなもんかと。

で、シンケンジャー、侍戦隊であります。

赤は「火」、青は「水」という風に漢字が顔になっているのですが

6人目に加わった金色が変身前は寿司職人なので

おおっ！「米」だ、なるほど日本的！

・・・今週よく見たら「光」でした。

本当に長く愛される家＝長期優良住宅 その4

家に限らず「物」が人を幸せにするのは事実です。

でも実は「人」が物を幸せにしているということがあるのをご存知でしょうか。

非常に抽象的でわかりにくいのですが、

住まい手の所有欲（あるいは建築家の自己顕示欲）を満たすだけの家と

そこに住む家族と家という物体がともに幸せになっている家は

玄関に入ったときから空気感が違います。

家が喜んでいるのを感じますし、人や街並みを拒絶しないんです。

長期優良住宅の制度は条文として理解するのは簡単ですが

この空気感を理解できないと非常に危険だと思います。

残念ながらこの制度では、

次代の人々に愛されないであろう家までが認定を受けてしまいます。

世界の歴史に決して存在し得なかったデジタルなデザインや軽々しい建材や

隣人への配慮のない拒絶的な建物までもが長期間の存在を意義付けられてしまいます。

ここが私の最も危惧しているところで、

マスコミに作られた「かっこいい住宅」の定義に沿って市場が動く中で

多数派になるであろうそんな住宅が長期にわたり街並みを席巻することに

不自然さを覚えるわけです。

建築学科を出て1級建築士をいとも簡単に取得してしまう優秀な若い建築士は、しかし、

自分が新しいデザインの潮流を作るなどは絶対に考えてはならないことで

まずは和でも洋でも歴史に紡がれてきた「オーソドックス」のもつ優しい空気感や

街並みへの配慮を勉強しなければならないのです。

ここで結論です。

実は家を長持ちさせるのに一番必要なのは技術的な数値ではなくて

愛情なのではないでしょうか。

築30年の家も80年の家もしっかりと直してあげれば耐震性も住み心地もまだまだ現役です。

わざわざ制度化しなくても、物を大事にする家族に補助金でも何でもやりゃいいんです。

そしてそれこそが長期優良住宅の本当の意義でしょうし、

新築の家でもこれから愛されて住み継がれていくだろうなという家をつくることこそが

環境への配慮なのではないでしょうか。

家という「物」を幸せに微笑ませることの出来ない建築会社には

本当の意味での長期優良住宅はつくれないでしょう。

そして、結論の回になってタイトルもひっくり返りました。

「長期優良住宅≠本当に長く愛せる家」から「本当に長く愛される家＝長期優良住宅」に。

制度ではなく、結果としてずーっと住み継がれる家をつくることこそが

ナチュラルリビングのコンセプトの原点なのです。

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余談ですが、残念なことにビフォーアフターがまた始まってしまいました。

これで市場はまた「機能と収納と死んだ先代の思い出の品」の演出と

レフ板を当てた照明と「なんということでしょう！」に流されてしまうでしょう。

ビフォーアフターすること自体のコンセプトはいいのですが

デザインにおいてはもうすこしオーソドックスを復権させられないでしょうかねえ・・・。

長期優良住宅≠本当に長く愛せる家 その3

まずは雑感を二つ。

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日本人は家を建てたら建てっぱなし。

汚れない外壁材をはじめ、お手入れラクラクのつまらない建材が主流です。

メンテナンスなしに長年もたせたいなんてのはとても非現実的です。

イギリス人なんて年がら年中家のどっかいじってる人が多くて、

やりすぎと思いますが長く愛着を持って住み継いでいくには絶対に必要なことです。

家は愛車よりも手をかけないとだめですよ。

新車のうちは手洗い洗車してたのに、最近ではオイルも換えてない人いませんか？

（車の話は自分のことでした・・・）

資産価値を下げないためにも補修を含めたメンテナンスは絶対ですし

それが出来ない人は長期優良住宅に住んでもメリットはないでしょう。

メンテナンスフリーがあたりまえと考えていませんか。

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また、日本の風土にあった木の家が単純に長持ちするというのも乱暴な意見です。

もし皆さんが坪200万円かけて宮大工さんにお願いして、

昔ながらの風を通しまくりの生活をしながら

毎年維持管理予算をつけられるならいいでしょう。

しかし現実には簡単ではないですよね。

ですから、国家予算で守られる法隆寺等を木の家の優位性に使う話は

非常にナンセンスで、「木の家こそ長期優良住宅」ってのは気をつけないと。

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そして次項がまとめ。

「本当に長く愛される家＝長期優良住宅」